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By Alain Badiou

Publish yr note: First released in 1998
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Une exigence fondamentale de l. a. pensée contemporaine est d'en finir avec l. a. « philosophie politique ».

Qu'est-ce que los angeles philosophie politique ? Son opération centrale est de ramener l. a. politique à l'exercice du « libre jugement » et de los angeles « dialogue », dans un espace public où ne comptent en définitive que les opinions.

On sait que, bien avant d'être arendtien, ou kantien, le thème de l'opposition irréductible de l. a. vérité et de l'opinion est platonicien. Ce qui, en revanche, n'est pas platonicien est l'idée que los angeles politique serait ainsi éternellement vouée à l'opinion, éternellement disjointe de toute vérité.

Sauf pour qui pense que le commentaire de bistrot, ou l. a. dialog entre amis, constitue « l'essence même de l. a. vie politique », il est en effet clair que le conflit des reviews n'est politique qu'autant qu'il se cristallise dans une décision. l. a. query d'une attainable vérité politique doit alors être examinée non du seul aspect de los angeles « dialogue », mais dans le processus complexe qui noue l. a. dialogue à los angeles décision.

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Technology, artwork, amour sont des procédures de vérité aristocratiques. Certes, elles s’adressent à tous et universalisent leur singularité. Mais ce n’est pas un régime du collectif. los angeles politique est very unlikely sans l’énoncé que les gens, pris indistinctement, sont capables de l. a. pensée qui constitue le sujet politique postévénementiel. Dans cet énoncé s’énonce qu’une pensée politique est topologiquement collective, ce qui veut dire qu’elle ne peut exister que comme pensée de tous. Que l’activité centrale de l. a. politique soit los angeles réunion est une métonymie locale de son être intrinsèquement collectif, et donc principiellement universel. 2. Le caractère collectif de l’événement politique a pour effet que los angeles politique présente, comme telle, le caractère infini des events. l. a. politique exhibe ou convoque l’infinité de los angeles state of affairs. Toute politique d’émancipation réfute los angeles finitude, réfute l’« être pour l. a. mort ». Comme une politique inclut dans los angeles scenario los angeles pensée de tous, elle procède à l. a. mise en évidence de l’infinité subjective des events. Certes, toute state of affairs est ontologiquement infinie. Mais seule l. a. politique convoque immédiatement, comme universalité subjective, cette infinité. los angeles technology, par exemple, est catch du vide et de l’infini par l. a. lettre. Elle ne se soucie nullement de l’infinité subjective des occasions. L’art présente le good dans l. a. finitude d’une œuvre, il est exemplairement une creation de finitude, et l’infini n’y intervient que pour autant que l’artiste destine l’infini au fini. l. a. politique, en revanche, est ce qui traite, sous le principe du même, ou principe égalitaire, l’infini comme tel. C’est son element de départ : l. a. scenario est ouverte, jamais shut, et le attainable travaille son infinité subjective immanente. On dira que l. a. numéricité de los angeles procédure politique a l’infini comme most excellent terme. Alors que ce foremost terme est, pour l’amour, l’un, pour l. a. technology, le vide, pour l’art, un nombre fini. L’infini intervient dans toute procédure de vérité, mais il est en place première dans los angeles seule politique. Parce que là seulement los angeles délibération sur le attainable (et donc sur l’infinité de los angeles scenario) est le processus lui-même. three. Quel est enfin le rapport de los angeles politique à l’état de los angeles scenario, plus particulièrement à l’État, au sens simultanément ontologique et historique du terme ? L’état de l. a. state of affairs est l’opération qui, dans l. a. state of affairs, codifie ses events, ses sous-ensembles. L’état est une sorte de métastructure qui a puissance de compte sur tous les sous-ensembles de los angeles state of affairs. Toute scenario admet un état. Toute state of affairs est présentation d’elle-même, de ce qui los angeles compose, de ce qui lui appartient. Mais elle est aussi donnée comme état de los angeles state of affairs, c’est-à-dire comme configuration interne de ses events ou sous-ensembles, et donc comme re-présentation. En particulier, l’état de los angeles scenario re-présente des occasions collectives, alors que, dans ces events collectives, les singularités sont non pas re-présentées, mais présentées.

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