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“José Ignacio Velasco posee una virtud, y es que escribe con propiedad sin caer en l. a. sofisticación que hace incomprensibles algunos términos para los no iniciados en un tema. los angeles historia aquí narrada es ágil, amena, no requiere que el lector sea un especialista y, sin embargo, es tremendamente rica en matices, detalles e información.”
(Web Anika entre libros)

“Un trabajo sobresaliente con el cual quedará prendado, más aún si cabe, de los angeles cultura faraónica cuyos rasgos de personalidad quedaron en gigantescas obras como las mastabas, las pirámides, los hipogeos, los templos. Una cultura con un estilo fácilmente reconocible en su arte, sus muebles, sus joyas y pinturas.”
(Web Comentarios de libros)

El despliegue, documentado gráficamente a l. a. perfección, de los aspectos más desconocidos del Antiguo Egipto.

Con l. a. desecación del Nilo comienza un proceso que culminará con l. a. construcción de monumentos y edificios que maravillarán al mundo entero hasta los angeles actualidad. Los pastores nómadas del desierto se unen y, paso a paso, 500 años después, forman una sociedad perfectamente elaborada con su religión propia, sus costumbres, una jerarquía totalmente delimitada, unos avances científicos que les llevaría a controlar el Nilo -indudable cuna de su civilización- mediante canales y presas y unos avances arquitectónicos gracias a los cuales levantarían el primer edificio de piedra de los angeles humanidad. Egipto eterno 10.000 a.C. – 2.500 a.C. nos sumerge en ese mundo misterioso y maravilloso combinando una precisa información con numeroso fabric gráfico de inmenso valor y calidad.

Dividido en tres partes José Ignacio Velasco consigue detallarnos l. a. cultura egipcia hasta en sus más nimios detalles, conoceremos: las costumbres, los dioses, los reyes-deidades, los escribas, l. a. vida religiosa, los angeles vida sexual, los angeles vida social de campesinos y nobles o las Casa de los angeles Vida –auténticas universidades egipcias-. Tomando como segmento cronológico el periodo que discurre entre el 10.000 y el 2.500 a.C. consigue detenerse en un periodo de los angeles historia de Egipto en el que no suelen detenerse los manuales, mucho más preocupados, por ejemplo, por las pirámides o por l. a. Dinastía XVIII a l. a. que pertenecen Akenatón o Tut Ankh Amón: los inicios de Egipto. Así podemos profundizar en fenómenos como las Casas de l. a. Vida, centros en los que se educaban a los funcionarios que administraban el reino junto a l. a. figura significant del rey, y en las que se juntaban en el mismo rango enseñanzas esotéricas y mágicas con otras sobre matemáticas o arquitectura. También podremos conocer las motivaciones del pueblo egipcio para edificar las pirámides o los angeles absoluta relevancia que tuvo el Nilo en l. a. floración y apogeo de Egipto.

Razones para comprar l. a. obra:

- Desde los nómadas del desierto hasta el esplendor del pueblo que fue capaz de levantar las pirámides y l. a. Gran Esfinge de Gizeh el libro nos presenta una vista completa de Egipto.

- El libro trata de una época de l. a. historia de Egipto que no hay sido muy tratada en manuales que pasan al estudio de las pirámides o a los angeles época ultimate de Cleopatra VII.

- Estudia los angeles vida cotidiana de los nobles y campesinos egipcios, incluso su vida más íntima, lo que ayuda a explicar las motivaciones que les llevaron a levantar las construcciones que les hicieron inmortales.

- El libro contiene numerosas imágenes por las que se puede descubrir el dominio de l. a. arquitectura que tenía un pueblo de hace más de 5.000 años.

Un periplo que ilumina gráficamente, usando para ello más de a hundred fotografías, una de las zonas más oscuras de los angeles historia de Egipto. Esa parte que nos descubre cómo un pueblo de nómadas llegó a levantar los monumentos que, a día de hoy, aun siguen maravillando a los angeles humanidad.

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Los JEREP, o sacerdotes de los angeles diosa escorpión Serket (diosa protectora del cuerpo en los angeles tumba), que si bien no podemos considerar como médicos, ejercían algo parecido en lo referente a las picaduras de escorpiones, tarántulas, víboras y serpientes (lesiones bastante comunes). Dado que no había otros remedios, esta diosa, y además sus sacerdotes, acabaron siendo considerados como el mejor y único remedio contra estas afecciones. Los médicos podían y solían ser sacerdotes, pero también los había civiles, generalmente entre los escribas. Se supone que una gran mayoría de los médicos sabía leer y escribir. El mantenimiento de los conocimientos se realizaba oralmente y por escrito. Sucesivas generaciones de médicos ampliaban estos escritos con sus experiencias, descubrimientos, interpretaciones y nuevas técnicas y tratamientos. Instrumental médico en un mural en Kom Ombo. Los métodos de trabajo eran variados, pero en muchos casos a los remedios físicos (vegetales y minerales), se le añadía un valor muy importante �las imprecaciones a prefer o en contra de los dioses». Algunos de los títulos (aunque no se sabe como se conseguían y hay muchos más) eran: a) Médicos Reales o de Palacio. Tenían una categoría especial pues atendían al rey y a su familia. b) general practitioner Jefe del Norte y del Sur. Una especie de Ministro de Sanidad. c) Maestros de Médicos: Eran los Catedráticos de esa época. d) Médico manager. e) Médico Inspector. f) Médico Ordinario. No había enfermeras, pero sí enfermeros que hacían curas, daban masajes y hacían de terapeutas generales. Las mujeres cuidaban a los enfermos en sus casas, sobre todo en las fases o estadíos terminales, pudiendo ser amonestadas seriamente por no hacerlo. El estudio de l. a. medicina se realizaba (se supone pues no hay muchos datos sobre este aspecto del estudio) en l. a. �Casa de Vida» y se basaba en leer textos muy antiguos en los que se exponía un saber ya arcano, desfasado y lleno de magia, más que el estudio de una medicina práctica y evolucionada. Existía una medicina gratuita y estatal. Además había otra, specific, por los angeles que se pagaba en especie. Los médicos, según los angeles época, sabían bastante más que los de los países del entorno, aunque con claros errores, de anatomía, fisiología y concepto de enfermedad. El pensamiento important establecía que el corazón period el centro del organismo. En él residían el alma, los angeles facultad de razonar, el carácter, las emociones, etcétera. los angeles inspiration que tenían del cuerpo period un poco parecida al Nilo y sus canales. El cuerpo venía a ser como una crimson de canales intercomunicados, los �Metu», que se reunían en un punto o depósito y en él entraban y salían estos canales con las cosas buenas y malas: canales de comida, de lágrimas, de semen, de aire, canales para las heces, para los angeles orina, para l. a. sangre, etcétera. Las sustancias dañinas eran llamadas los �Wehedu». Sabían que el corazón latía y comparaban el pulso del paciente con el propio. Sin embargo no conocían l. a. circulación de los angeles sangre, ni diferenciaban venas de arterias y por lo tanto no sabían que l. a. sangre volvía al corazón.

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