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By Diana Gonzalez-Duclert

Dans l’histoire du cinéma mondial, des œuvres de fiction s’affirment non seulement comme des succès commerciaux mais aussi comme des événements politiques, intellectuels et sociaux. Leur présentation au public engendre en effet, dans los angeles sphère des médias et dans l’espace des pouvoirs, des débats nombreux, des controverses décisives, des affrontements aigus. Ces films-événement ont ainsi los angeles particularité de sortir de l. a. catégorie cinématographique habituelle et d’exister comme un phénomène de société nécessitant pour leur étude los angeles mobilisation des sciences sociales. 

Ce livre se suggest d’en comprendre los angeles genèse et le rayonnement, essentiellement aux États-Unis, là où s’est constitué un riche corpus de films-événement, de Naissance d’une nation au Secret de Brokeback Mountain. Il s’agit d’abord d’analyser ces long-métrages de fiction comme des œuvres dynamiques impliquant une compréhension critique de leur réception dans un contexte historique, politique et social donné. Cette problématique conduit ensuite à s’intéresser au rôle et à los angeles position de l’esthétique dans le processus de transformation d’un fi lm en un événement qui le dépasse. Ainsi pourrait-on s’interroger sur l’esthétique dans l. a. société, concevoir une esthétique socio-psychologique, établir les termes de l. a. rencontre entre esthétique, politique et société. Cette reconnaissance du film-événement américain offre en end los angeles possibilité d’aborder d’autres cinémas nationaux, comme le cinéma français contemporain. 

Diana GONZALEZ-DUCLERT est une chercheuse américaine ayant étudié aux États-Unis (université de Columbia) puis en France (EHESS). Docteure et enseignante à Sciences-Po Paris et à long island collage, elle conduit actuellement des recherches sur les liens entre l’esthétique et l. a. politique dans le cinéma du Moyen-Orient.

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Ibid. 364. Hansen, � Schindler’s record isn't really Shoah », severe views, op. cit, p. eighty two. 365. Sara R. Horowitz, 1997, � But Is It reliable for the Jews ? Spielberg’s Schindler and the Aesthetics of Atrocity », Loshitzky, p. 123. 366. Voir Horowitz, serious views, op. cit. et Bryan Cheyette, � The doubtful sure bet of Schindler’s List », Loshitzky, op. cit. , p. 231. 367. Bryan Cheyette, � The doubtful simple task of Schindler’s List », Loshitzky, op. cit. , p. 231. 368. 2001, Mr. Smith is going to Washington, DVD. 369. Ibid. 370. 1999, effortless Rider , DVD. 371. 2000, JFK , DVD. 372. Janet Staiger, Perverse Spectators, op. cit. 373. 1999, Dennis Hopper, DVD. 374. Bartov, serious views, op. cit. , p. forty five. 375. Williams a été le compositeur de los angeles musique de los angeles plupart des movies de Spielberg, incluant l. a. série des Indiana Jones. En outre, il fut chargé de los angeles musique de big name Wars, Born at the Fourth of July (Oliver Stone), et des deux premiers movies de l. a. série Harry Potter. 376. En français, � coup de poing américain ». 377. Ed. Guerrero, 2001, Do the best Thing , BFI smooth Classics, Robert White (éd. ), London, BFI, p. fifty six. Chapitre 6 378. Nous rappelons que cette program des théories de Bakhtine au cinéma a été inspirée par Robert Stam, Subversive Pleasures, op. cit. 379. Janet Staiger, examining movies, op. cit. 380. Robert Stam, Subversive Pleasures, op. cit. 381. Hans Robert Jauss, 1982, towards an Aestheic of Reception, Minneapolis, collage of Minneapolis Press. Trad. Francaise : 1978, Pour une esthétique de l. a. réception, Paris, Gallimard. 382. Le idea de � social thinking » est abordé par Ivana Markova dans � Amédée or tips on how to dispose of it : Social Representations from a Dialogical viewpoint. » model inédite. 383. Janet Staiger a fait cette remark et nous l’a communiquée (correspondance, thirteen juillet 2008). 384. Markova, � Amédée », artwork. cit. 385. Robert Stam, Subversive Pleasures, op. cit. 386. Ibid, p. eight. 387. Ibid. , p. eight. 388. Mikhaïl Bakhtine, 1970, L’Œuvre de François Rabelais et l. a. tradition populaire au Moyen Age et sous l. a. Renaissance, Andrée Robel trad. , Paris, Gallimard ; et, 1973 (1929), difficulties of Dostoevsky’s Poetics, R. W. Rotsel transl. , Ann Arbor, Mich. , Ardis. 389. Les termes � énonciation », � locuteur », et � auditeur » sont tirés de l’ouvrage de Mikhaïl Bakhtine, 1979, Esthétique de l. a. Création Verbale, Alfreda Aucouturier trad. , Paris, Gallimard. 390. Mikhaïl Bakhtine, Valentin N. Voloshinov, 1973, Marxism and the Philosophy of Language, Ladislav Matejka et I. R. Titunik transl. , ny et Londres, Seminar Press, p. sixty eight. Sur le problème de l’auteur véritable du livre, nous suivons l. a. thèse de Pam Norris (éd. ), within the Bakhtin Reader, London, Edward Arnold, 1994, et de T. Todorov in Mikhaïl Bakhtin : Le principe dialogique, 1981, Paris, Le Seuil. 391. Cette suggestion a été suggérée par Stam, Subversive Pleasures, op. cit. , p. 29. 392. Bakhtine/Vdoshinov, Marxism and The Philosophy. 393. Ibid. , p. 40-41. 394. Nous suggérons ici que le movie, plus que le cinéaste, est le locuteur. 395. Stam, Subversive Pleasures, op.

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